گرفت . خداوند سبحان با اين [ جريان عظيم ] توشهء [ مادّى و معنوى ] براى مردم و روزى براى جانوران عنايت فرمود در پهنه‌هاى زمين راههائى باز كرد و نشان روشنگر براى رهروان در جادّه‌هاى طرق زمين نصب فرمود . ) 18 - چنان كه خداوند حكيم در خلقت ستارگان آسمانى زيبائى را منظور فرموده است همچنان در نمودهاى نباتات و درختان و ديگر مناظر زمين زيبائى را آفريده است . الف - زيبائى چنان كه اين جانب در كتاب زيبائى و هنر از ديدگاه اسلام مورد بررسى قرار داده‌ام ، از نظر اهمّيّت در حيات انسانها بيش از آن مقدار شايستهء اهتمام و دقّت است كه معمولا در بارهء اين پديدهء بسيار ساده و در عين حال بسيار شگفتانگيز و با اهمّيّت ، انجام مىگيرد . بايد گفت : اگر ما بتوانيم از سطوح ظاهرى زيباييهاى محسوس و لذّت و انبساط روانى كه از درك و دريافت آنها حاصل مىگردد ، بگذريم و اعماق اين پديده را در جهان عينى و لذّت و انبساط حاصل از انواع زيباييهاى محسوس و معقول را مورد دقّت و درك قرار بدهيم ، حقائقى چه بطور مستقيم و چه بطور غير مستقيم براى ما روشن خواهد گشت كه حتّى در احساس عظمت ملكوت درونى و ملكوت برونى مؤثّر خواهد گشت ، ولى متأسّفانه چه اندكند اشخاصى كه قدرت گذشت از سطوح ظاهرى درون و بيرون به اعماق حقايق و بقول افلاطون از سايه‌ها به واقعيّات را دارا بوده و از اين راه به معرفتهاى والاترى در دو قلمرو درون ذات و برون ذات موفّق شوند . ب - خداوند متعال در آيات قرآنى در موارد متعدّد ، انواعى از زيباييها در روى زمين را گوشزد فرموده است از آن جمله : 1 - * ( وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ ) * ( 1 )

--> ( 1 ) . التّغابن آيهء 3 و غافر آيهء 64 .